在清代，栖霞郝懿行、王照圆是一对学界伉俪，当时文坛把郝氏夫妇与江苏高邮著名的经学世家王念孙、王引之父子相相提并论，《清史列传》有“高邮王父子，栖霞郝夫妇”之誉，他们的艺文轶事为后人津津乐道……

▲郝懿行使用过的座椅
左图：郝懿行手书对联

　　郝懿行（1757年至1825年），字恂九，号兰皋，山东栖霞人，清嘉庆年间进士，为清代著名学者。据《清史列传》记载，郝懿行为人廉政自守，朴讷少言，非素知老友，常相对终日不发一语；若遇同好，谈经论义，则喋喋终日不倦。其住宅简陋，生活俭朴，把一生精力耗于研读和著述中。“得来俸钱，辄以买书”，“展篇执笔，恒自深夜过四更”。夫人王照圆说他：“兰皋君子，考订篇籍，日月浸寻，著作等身。”

　　晒书堂主人

　　郝懿行幼年时并不聪敏，长到10岁尚不能背诵毛诗，因此挨过父亲的巴掌。但到后来，心窦顿开，全力攻读经书，寒暑不停，达到了心醉的程度，学业飞速长进。
　　郝家在栖霞算得上名门旺族。远在晋朝时候，就出过名叫郝隆的大官。郝隆是饱读经书之人，谈起学问，满腹经纶，满口珠玑，但他生性怪僻，让人莫测高深。一日，正值阳春时节，丽日和风，百花盛开，处处蝶飞燕舞，又是一年好光景，家家户户忙耕种，妇女们则倾箱倒柜，把大人孩子的衣服摆到太阳下晒，读书人更忙，此时书可以不读，文章可以不写，也要抓住时机把书籍抱到太阳底下好好晒一晒。所以有这样一句民谣：阳春四月人人忙，念书的秀才忙断肠。郝隆在此一方，算得上大读书人了，但他却不忙，放着一架一架经书不动，只搬出一把椅子，放到太阳底下，自己从容地解开衣襟，露出油光光的肚子，悠然地往椅子中间一坐，两眼一眯，晒起肚皮来。大家觉得奇怪，忙问：“大人如此模样，是在做什么?”郝隆闭目答道：“晒书。”
　　这段佳话在古书中有详细记述，恰恰被好读书的郝懿行看到了，他大为震动：这分明是说祖上的书全装在肚子里了。由此郝懿行悟出了一个道理：家有藏书固然重要，若能把书读到肚子里方可成为大学问家。从此，郝懿行把自己的堂号叫做“晒书堂”，以此牢记先人的治学精神，并勉励自己和后代，不图空有书籍，但求有学问。
　　据记载，郝懿行曾经与其父郝培元谈及“命运之说”，郝懿行说：“命不可强，许多事很无奈，何如安心读书，新奇之书悦目，义理之味养心，不奔走而劳形，不忧戚而役志，面拥百城，心醉六经亦云乐矣。”可见，作为学问家的郝懿行，读书对他来说是至上的乐事！

　　名副其实的“双莲书屋”

　　郝懿行读书和教授弟子的书屋叫“丸啸斋”。丸啸斋不大，却处处窗明几净，经籍满堂。几个弟子个个眉清目秀，勤于攻读。郝懿行师徒在一起或授课，或诵读，或玩棋，或练字，高情雅志，意趣无穷。丸啸斋外另有一番情趣，冬有竹梅相映，春有桃李盛开，最有趣的还是院中养着的一缸荷花，每当夏天来临，它则冒出箭叶，待其于叶丛中擎出粉蕾，一朵朵开放的时候，错错落落，仪态万方，让师徒们甚是喜爱。一年夏天，这缸荷花早早地张开了碧叶，绽放了花蕾，然而这次却与往年不同，在数朵荷花中，有一支是两朵连在一起的，分明是一朵“并蒂莲”。并蒂莲在栖霞这样的北方山区十分少见，丸啸斋开了并蒂莲，在郝家上上下下引起了轰动，郝懿行更觉得是个吉祥之兆，他心中藏着激动，挥笔写下了“双莲书屋”四个大字，从此，“丸啸斋”改成了“双莲书屋”。
　　从古以来，人们就把并蒂莲比作美满婚姻，加以描画和歌颂，常常被绣在枕头上，或描于纱帐上，以寄托人们的愿望。这并蒂莲的开放，果然是个好兆头，不久，郝懿行便与福山才女王照圆成了婚，真正圆了“并蒂”梦，“双莲书屋”更有意义了。

　　挑灯最喜亲风雅

　　王照圆并非郝懿行原配夫人，郝懿行原配林夫人去世后的次年，即1787年冬，郝、王成婚。王照圆（1763年至1851年）从小聪慧过人有文才，曾同郝懿行同师于福山名士王古村先生，是志同道合的“同学”。
　　郝懿行与王照圆成婚这一天，佳宾云集，高朋满座，好不热闹，那些闹洞房的直到夜阑更深还潜于窗外，等着听新郎新娘的悄悄话。大家等了好久，首先听到了王照圆的声音，她笑眯眯地看着新郎吟道：“千里良缘彩线牵，三冬谷旦结团圆，挑灯最喜亲风雅，先说周南第一篇。”四句诗吟罢，令郝懿行激赏不已，连忙以四句相和。谁想新娘此刻更是兴致上来，马上又是四句送来，新郎连忙答还。这样一来一往，字字句句如同金石珠玉，二人笑声阵阵，直把那些听房的给听呆了。半天，见新娘站起来拿起酒杯，满满斟了一杯酒，放到碗中的热水中，对丈夫说：“愿与夫君赛诗，酒热诗成，否则，罚酒一杯。”说完，愿自己先吟。她沉吟片刻，一首立就。而郝懿行却推敲未稳，被罚了一杯。此招，着实令郝懿行吃了苦头，最后不得不发出“自惭钝拙”的感叹。此后五日，郝懿行出于对妻子的佩服，拿出所辑八世祖郝晋的《丸啸斋集》，请为校对。妻子并不推让，展卷校阅，“辄为更定八字”，从此，一对新人，析难解疑，如师如友。

　　“生有书”而“死无钱”

　　郝懿行虽中过进士，但宦途不显，以户部主事这样一小京官终其身。郝懿行一生治学，著作甚丰，计有三十余种之多，均收在《郝氏遗书》里，流行于世。其心力尤瘁于《尔雅义疏》一书，直至临终前才完成。道光五年郝懿行在京师寓所病逝，其子郝云鹄扶柩将其归葬于栖霞祖茔中。郝懿行一生著述虽多，身后却很凄凉。同乡牟庭在为他写的《墓志铭》里说，郝懿行“死后无钱举葬，夫人欲归原籍不能，羁留京邸，不知所依”，境况凄苦如此，故牟庭的感叹多激愤之辞，曰：“古云金满籝，不如遗一经；今日报书编，不如一囊钱。半生信古人言，哭死方知事不然。不可生无书，那可死无钱。”
　　王照圆在丈夫病故后鲜于外界交往，归故里闭户终日埋首整理丈夫的遗书，事迹无从稽考。据《郝兰皋夫妇年谱》记载，卒于咸丰元年，享年颇高。郝懿行、王照圆的遗书由他们的孙子郝联薇陆续付梓，使郝、王夫妇的著作彰显于世。