呜呼！西师之出已及瓜戍，而犹未即功。国家全盛之力在于东左，若亦直前，振迅锐而图功，一举而下金陵、举临安则可也。如兵力耗弊，役戍迁延，进退不可，反为敌人所乘，悔可及乎？固宜重慎详审，图之以术。若前所陈，以全吾力，是所谓“坐胜”也。虽然，犹有可忧者。国家掇取诸国，飘忽凌厉，本以力胜。今乃无故而为大举，若又措置失宜，无以挫英雄之气，服天下之心，则稔恶怀奸之流，得以窥其隙而投其间，国内空虚，易为摇荡。臣愚所以谆谆于东师，反复致论，谓不在于已然，而在于未然者，此也。

遂会兵渡江，围鄂州。闻宪宗崩，召诸将属议，经复进议曰：

《易》言：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”殿下聪明睿知，足以有临；发强刚毅，足以有断。进退存亡之正，知之久矣。向在沙陀，命经曰：“时未可也。”又曰：“‘时’之一字，最当整理。”又曰：“可行之时，尔自知之。”大哉王言！“时乘六龙”之道，知之久矣。自出师以来，进而不退，经有所未解者，故言于真定，于曹、濮，于唐、邓。亟言不已，未赐开允。乃今事急，故复进狂言。

国家自平金以来，惟务进取，不遵养时晦，老师费财，卒无成功，三十年矣。蒙哥罕立，政当安静，以图宁谧，忽无故大举，进而不退，畀王东师，则不当亦进也而遽进。以为有命，不敢自逸，至于汝南，既闻凶讣，即当遣使遍告诸帅，各以次退，修好于宋，归定大事，不当复进也而遽进。以有师期，会于江滨，遣使喻宋，息兵安民，振旅而归，不当复进也而又进。既不宜渡淮，又岂宜渡江？既不宜妄进，又岂宜攻城？若以几不可失，敌不可纵，亦既渡江，不能中止，便当乘虚取鄂，分兵四出，直造临安，疾雷不及掩耳，则宋亦可图。如其不可，知难而退，不失为金兀术也。师不当进而进，江不当渡而渡，城不当攻而攻，当速退而不退，当速进而不进，役戍迁延，盘桓江渚，情见势屈，举天下兵力不能取一城，则我竭彼盈，又何俟乎？且诸军疾疫已十四五，又延引月日，冬春之交，疫必大作，恐欲还不能。

彼既上流无虞，吕文德已并兵拒守，知我国疵，斗气自倍，两淮之兵尽集白鹭，江西之兵尽集隆兴，岭广之兵尽集长沙，闽、越沿海巨舶大舰以次而至，伺隙而进，如遏截于江、黄津渡，邀遮于大城关口，塞汉东之石门，限郢、复之湖泺，则我将安归？无已，则突入江、浙，捣其心腹。闻临安、海门已具龙舟，则已徒往；还抵金山，并命求出，岂无韩世忠之俦？且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城，肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去，溯流而上，则入洞庭，保荆、襄；顺流而下，则精兵健橹，突过浒、黄，未易遏也，则亦徒费人命，我安所得哉！区区一城，胜之不武，不胜则大损威望，复何俟乎？

虽然，以王本心，不欲渡江；既渡江，不欲攻城；既攻城，不欲并命，不焚庐舍，不伤人民，不易其衣冠，不毁其坟墓，三百里外不使侵掠。或劝径趋临安，曰：“其民人稠伙，若往，虽不杀戮，亦被践蹂，吾所不忍。若天与我，不必杀人；若天弗与，杀人何益？”而竟不往。诸将归罪士人，谓：“不可用。以不杀人，故不得城。”曰：“彼守城者，只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！”益禁杀人。岿然一仁，上通于天，久有归志，不能遂行耳。然今事急，不可不断也。

会宋守帅贾似道，亦遣间使请和，乃班师。

明年，世祖即位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议，仍敕沿边诸将毋抄掠。经入辞，赐蒲萄酒，诏曰：“朕初即位，庶事草创，卿当远行。凡可辅朕者，亟以闻。”经奏《便宜》十六事，皆立政大要，辞多不载。

时经有重名，平章王文统忌之。既行，文统阴属李璮潜师侵宋，欲假手害经。经至济南，璮以书止经，经以璮书闻于朝而行。宋败璮军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰、参议高寿羽请入国日期，不报。遗书宰相及淮帅李庭芝，庭芝复书，果疑经，而贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州。经乃上表宋主，曰：“愿附鲁连之义，排难解纷；岂知唐俭之徒，款兵误国！”又数上书宋主及宰执，极陈战和利害，且请入见及归国，皆不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈。经待下素严，又久羁困，下多怨者。经谕曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退，听其在彼，我终不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我观宋祚将不久矣。”居七年，从者怒斗，死者数人。经独与六人处别馆。又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼部尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸入宋，问执行人之罪。宋惧，遣总管段佑以礼送经归。贾似道之谋既泄，寻亦窜死。经归道病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赍有差。秋七月卒，年五十三，官为护丧还葬，谥文忠。明年，宋平。

经为人尚气节，为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《续后汉书》、《周易外传》、《春秋外传》、《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡真观》等书及文集，凡数百卷。其文丰蔚豪宕，善议论。诗多奇崛。拘宋十六年，从者皆通于学。书佐苟宗道，后官至国子祭酒。经还之岁，汴中民射雁金明池，得系帛书，诗云：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”后题曰：“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”其忠诚如此。

二弟彝、庸皆有名。彝字仲常，隐居以寿终；庸字季常，终颖州守。子采麟，亦贤，起家知林州，仕至山南江北道肃政廉访使。

集贤学士、嘉议大夫卢挚撰

公讳经，字伯常。郝氏自潞徙泽之陵川始。公八世祖祚。曾祖升。祖天挺。父思温，既殁，其徒相与号“静直处士”。有三男子，公，其长子也。八世祖而下皆同居，业儒不仕，以淑其里。堨休滀庆，乃发于公。
壬辰之变，静直君流寓燕赵间。公年十馀岁，沉塞静重，状貌瑰奇，精敏有志趣，尽力子职。及其为学，昼或忘晡，通夕诘旦，衣服危坐，讽诵不辍，劬勚如此，凡五六年。剞劂捖摩，磊砢而直，廉卓而辉，涵积揉累，日殊月异。撷芳隽腴，充而足之。趋武周孔，比肩渊轲。雷风斯文，陶冶当世，慨然以为己任。山峙川驶，天游神遇，屹乎莫移，浩乎莫御，变化不可测矣。

既冠，顺天道左副元帅贾公辅，一见待以国士，万户张蔡公柔，馆公帅府，张、贾子弟皆从质学，海内名诸侯闻伯常之风者，莫不饬使介走书币，庶几屈为宾友，公一谢绝。

世祖在潜邸罗致异俊，挹其闻（去声），遣使者一再起公。既奉清问，上稽唐虞，下迨汤武，所以仁义天下者，缓颊以谈，粲若所陈也。帝喜喻所闻，凝听忘倦，且俾书所欲言者，条数十馀事，皆援据古义，劘切时病。及践祚，更化用公之言居多。

岁己未，宪宗自将伐宋，建（上声）益上流，世祖总东师跨荆鄂。公建议，大概以谓：“彼无衅可乘，未见利。唯修德以应天心，发政以慰人望，简贤以尊将相，敦族以壮基图，抚殊俗，制列镇，以防窥窃。结盟保境，兴文治，饬武事，育英材，恤罢氓，以培埴元气。藏器于身，待时而动，则宋可图矣。”帝伟公所论，以为江淮荆湖南北等路宣抚副使。然势不中止，遂绝江围。鄂守将贾似道駴遽请和，属宪庙升遐，王师言还。

明年，世祖即皇帝位，诏公以翰林侍读学士使宋，号使曰“国信”，锡金虎符。公方逾淮，边将李璮辄潜师侵宋。两淮制置李庭芝寓书于公，蔑以款兵，馆留真州，藉为口实。公答书：“弭兵息民，通好两国，实出圣衷。日谕边将，戢戍守圉以契和议，众所闻知。今启衅自璮，一旦律以违诏，将无所逃罪，此何与使人事也？”公复上书宋主，移文其执政，论辩古今南北战和利害甚悉，皆不报。顾穷极变诈，以撼公之志，知其终不可怵于诡数也。建钅矞馆所，堑垣栫棘，驿吏诃阍，夜士鸣柝，防闲挫抑，狱犴之严，不啻如此。介佐而下，久于囚羁，戚嗟尤怨，无复生意。公语之曰：“卿顾望不前，将命之责，一入宋境，死生进退听其在彼，守节不屈尽其在我者，岂可不忠不义以辱中州士大夫乎？但公等不幸，须忍死以待。揆之天时人事，宋祚殆不远矣。”众服其言，亦皆自振励。

至元十一年，右丞相伯颜奉辞南伐，江汉名城望风乡附。世祖命礼部尚书诘宋执行人之故，遂以礼归公。闻婴疾在途，医问络绎。既至，锡燕路朝，以张异眷，隐其瘁于廑事也。诏治疾于家，病殆不起，以闻，天子悼焉。官其子采麟奉训大夫，起家知林州。

初，公之使宋也，内则时相王文统忌公重望，排置异国，阴属边将违诏侵宋，沮挠使事，欲以款兵假手害公；外则宋权臣似道窃郄敌为功，取宰相，畏公露其丐盟幸免之迹，遂主议稽留，举国皆知其非，似道不恤也。公拘仪真馆十有六年，去国未几，而文统伏诛。甫归国，宋探误国之罪，似道殛，宋随以灭。然则怀奸怙宠，倾陷良善，虽暂若得计，机发祸败，会不旋踵？抑宋有亡征，公与厄会，其患难不渝，始终名节，窘一时而亨百世者，初非不幸也。

公娶张氏，淑明祗修，媲德君子，后公卒。子男三人，二早卒，一采麟也，以文学行治，擢置侍从，今为集贤直学士、朝列大夫。女子二人，皆已嫁。孙二人，皆幼。其孤采麟，谋徙公之厝兆孟州河阳县某乡某里，卜叶则次公生平事，来谓涿郡卢挚曰：“先子葬有日，墓隧之碑宜得铭，得铭非信后诒远者。铭犹无刻也，夫子宜铭。”挚惟侍读，公以宗儒文雄，有劳烈于国，叙德暴庸，莫详史氏。其坚毅忠壮，抱负不可掩者，名声昭彻，虽走卒牧竖、深闺妇人，皆能道公姓字，与没世无闻者异。信后诒远，何待墓刻？然固不可无铭也。铭曰：

钟气之奇，唯志是持。绪道之微，而才可为。振国邹鲁，骖乘傅伊。猎德游艺，载驱载驰。孰浚其潴？孰植其兹？孰芬其𧀮？孰煦孰吹？有实其居，宾吾能戏（音麾）。圣潜于藩，髦选无遗。裾曳冠巍，宪言祁祁。跃渊天飞，鳞公云逵。乃眷南顾，乃休王师。乃命鸿硕，柔远淮夷。夷速其颠，公凛乎危。削椠操觚，荣观幽羁。删述昈（音户）分，名义昭垂。薄言还归，昔壮今耆。胡不康宁？胡不期颐？胡不三事，为国蓍龟？清庙宗彝，不既厥施。舆论嗟嘻，蒸蒸嗣庆。图永孝思，刻文墓碑。以显诗之。
岁壬子，今上以皇太弟开府于金莲川，征天下名士而用之，故府下诸公累荐公于上。乙卯秋九月，上遣使召公，不起。十一月，召使复至，公乃叹曰：“读书为学，本以致用也。今王好贤思治如此，吾学其有用矣！”岁丙辰正月，见于沙陀，上问以帝王当行之事，公援引二帝三王治道以对，且告以“亲亲而仁民，仁民而爱物”之义。自朝至晡，上喜溢不倦。自后连日引对论事，甚器重之，且命条奏所欲言者。公乃上立国规模二十馀条，以为创法立制，必有一定规模，然后可行，故有一国规模，有天下规模，有万世规模。当今依仿前代，建立万世规模，皆当时天下国家大事。上复问当今急务，公举天下蠹民害政之尤者十一条上之，切中时弊，上皆以为善。虽不能即用，至中统后，凡更张制度，用公之言十六七。

岁己未，宪宗皇帝帅天下兵大举伐宋，自西川入。今上总兵直趣荆鄂，遣使召从行，上驻跸于濮。会军师有以宋臣植斋奏议呈献者，言宋边防冲要，忌吾者凡七处。上召诸公共议，公乃具奏，以为“古之一天下者，必己之德泽深厚，纪纲完具，彼之荒淫乱虐，败亡有衅，天命人归，一举而取之。其地丑德齐，骄肆妄动，轻则见沮而还，重则覆亡之不暇。我国家开创以来，弯弓跃马，穷征远讨四十馀年，纪纲未立，民不聊生。彼之君臣辑睦，政事修明，无衅可乘。我乃空国而来，侥幸一举，诸侯窥伺于内，小民凋弊于下，故人之攻吾者，不啻数十百。道而不备乃利人，久备之道而攻之，臣见其危矣！愿王整兵修武，以俟西师，藏器于身，待时而动，与帝修帝德以应天心，明王道以慰人望，简贤良以尊将相，亲宗室以壮基图，抚诸国以消僭慝，制诸道以防窥窃，实屯戍以严武备，结盟好以弭兵锋，兴学校以育英才，恤疮痍以养元气，如是则祸变可弭，社稷无虞，我无衅而宋可图矣。”上见公儒生谈论兵事剀切，愕然曰：“是汝与张拔都共议邪？”公曰：“臣少馆于张侯之门，亦尝闻其论议。此特臣臆说，张侯初不与知也。”公退而着书，义名之曰《七道》，凡七千馀言。
会以前中书令杨公惟忠为江淮荆湖南北等路宣抚使，命公为副使，以归德路，一军听二公节制。行至枣阳，杨公以私故，欲还汴梁。公曰：“向者奉命令我辈布宣恩信，以先启行。传闻王师已逾淮蔡，我若背驰还汴，是大不可。”杨公弗听，公反复辨争，杨公怒而起曰：“事当从长。”遂不与公会面者三日。公乃率戏下拟建旆而南。杨公悔惧，抵暮诣门而谢曰：“某误矣！公之执守，读书之力也。敢不唯命是听？”翼日，遂与之俱会王师于江上。此又足以见公之不为阿谀诡随有如此者。公等存恤遗黎，听纳降附，所至，民皆聚拜马首，故远近降者如归，所活不可胜计。继而闻西师果以万乘之盛缀于一寨，数月不拔，死伤甚众。公急上奏，曰《东师议》，大略以为“且当按兵观衅，以全东师，所以防祸于未然”者，周至恳到，上称善者久之。然与帝业已定约，不获中止，遂渡江围鄂。未几，宪宗凶问至自合州。鄂人乃据城坚守不下，师竟无功而还。

初，朝廷将遣公等，命益都路行省李璮先差人达知亡宋。夏五月，公至济南，璮以书来止公，云：“近遣刘仙等二人至淮安，已为知州叶再遇所杀，宋人意殊叵测，公等可无行也。” 璮意实不喜和议，故因此以止公。公曰：“吾受命朝廷，持节而出，若以边将之言而遽回，罪也。迟疑顾望而不进，亦罪也。”乃以璮言闻诸朝而行。

六月，至宿州。以信使一行到边，移文亡宋三省、枢密院、制置司，以请接纳。宋之君臣会议，久而不报。时边帅有侵略宋境，俘获生口而去者，公遣人追及之，责以不遵约束之罪，仍将生口数十护送各归本业。

七月，进至五河口。宋人遣扬州制置司干官朱宝臣，遥授陈州通判秦之才来接伴。八月，复遣怀远军招抚司参谋潘拱伯来馆伴，仍请登舟而南。公将入宋境，忧朝廷初政，治具未完，事有未善者，遣使上封事言阙失，以为“国家振举纲维，修明礼乐，虽不能便如三代，亦当期致汉唐，不宜苟且参用憸人，以蠹国政”，又极论“风俗者，天下之命脉，方今最为败乱，当速修理”。

行次昭信，伴使潘拱伯传两淮制置使李庭芝欲一见国书，公正色曰：“皇帝授使人国书，令见贵朝国君而与之。今伴使要我于半涂，其故何哉？”拱伯不敢复言。

九月，至真州，馆于忠勇军营，宋人规模布置已成囚所矣。